--> = النار ) ) . قال الطبراني : ( ( لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم ، تفرَّد به مُقَدَّم ) ) . وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 297 ) : ( ( فيه أبو حمزة الأعور وهو متروك ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، وبقية رجاله رجال الصحيح ) ) . قلت : أبو حمزة الأعْور اسمه : ميمون القَصَّاب ، الكوفي ، الرَّاعي ، مشهور بكنيته ، يروي عن سعيد بن المسيب وأبي وائل والشعبي والحسن البصري وأبي الحكم البجَلي ، وغيرهم ، روى عنه الثوري والحمَّادان وابن عليَّة والقاسم بن يحيى وغيرهم ، وهو ضعيف من الطبقة السادسة : قال أبو موسى : ( ( ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي حمزة قط ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( ضعيف الحديث ) ) ، وفي رواية قال : ( ( متروك الحديث ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ليس بشيء لا يكتب حديثه ) ) ، وقال الجوزجاني والدارقطني : ( ( ضعيف جدًّا ) ) ، وقال البخاري : ( ( ليس بذاك ) ) ، وقال مرة : ( ( ضعيف ذاهب الحديث ) ) ، وقال النسائي : ( ( ليس بثقة ) ) ، وقال الساجي : ( ( ليس بذاك ) ) ، وقال الترمذي : ( ( تكلَّم فيه من قبل حفظه ) ) ، وقال يعقوب بن سفيان : ( ( ليس بمتروك الحديث ، ولا هو حجّة ) ) ، وقال الخطيب : ( ( لا تقوم به حجة ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ليس بقوي ، يكتب حديثه ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 8 / 235 - 236 رقم 1061 ) ، و " تهذيب الكمال " المخطوط ( 3 / 1400 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 10 / 395 - 396 رقم 711 ) ، و " التقريب " ( ص 556 رقم 7057 ) . وعليه فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لضعف أبي حمزة الأعور . وأما حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فأخرجه : الطبراني في " المعجم الكبير " ( 12 / 133 رقم 12681 ) . وابن عدي في " الكامل " ( 5 / 2004 ) . ومن طريقه وطريقٍ آخر أخرجه البيهقي في " سننه " ( 8 / 22 ) ، وفي " شعب الإيمان " ( 4 / 347 رقم 5351 / بتحقيق زغلول ) . =